Eröffnung

Einzug − Introitus

Der Einzug der liturgischen Gruppe erfogt aus der Sakristei und durch den Mittelgang des Oktogons und endet mit der Aufstellung zur Reverenz an der Altarstufe.
Nach dem Altarkuss des Hauptzelebranten gehen Leuchterträger*innen und Kreuzträger*in zu ihren Sitzplätzen.

Inzens (Altar, Kreuz, ...)

Zur Eröffnungsinzens treten die Weihrauchgruppe und der*die Zeremoniar*in (oder ggf. der*die Rauchfassträger*in) an den Altar heran.
Es wird Weihrauch eingelegt, das Inzensfass (mit langer Kette) dem Hauptzelebranten überreicht und inzensiert.
Nach der Eröffnungsinzens nehmen Weihrauchgruppe und Zeremoniar*in ihre Sitzplätze ein.

Liturgischer Gruß, ggf. Einführung

Allgemeines Schuldbekenntnis oder Taufgedächtnis

Kyrie

Gloria

Oration (Tagesgebet)

Wortgottesdienst

Erste Lesung

Antwortpsalm

Der*die Rauchfassträger*in kann ggf. die Kohlen von Asche befreien.

Zweite Lesung

Nach der zweiten Lesung stehen Zeremoniar*in, Weihrauchgruppe und Leuchterträger*innen auf und nehmen die liturgischen Gegenstände.
Die genannten Ministrant*innen versammeln sich vor dem Altar.
Zeremoniar*in und Weihrauchgruppe gehen zum Einlegen, die Leuchterträger*innen gehen zum Aufstellungsort der Evangelienprozession auf der Altarinsel.
Nach dem Einlegen und einer Verneigung (Reverenz) vor dem Hauptzelebranten stellen sich Zeremoniar*in und Weihrauchgruppe neben den Leuchterträger*innen auf.
Der*die Zeremoniar*in nimmt das Evangeliar vom Altar und gibt es dem Diakon.
Alle an der Evangelienprozession beteiligten Ministrant*innen drehen sich in Richtung Gemeinde.

Ruf vor dem Evangelium

Zeremoniar*in, Weihrauchgruppe, Leuchterträger*innen und Diakon ziehen während/nach dem zweiten Halleluja-/Christus-Ruf zum Ambo und nehmen dort Aufstellung.

Evangelium

Der Diakon singt den liturgischen Gruß. Alle an der Evangelienprozession beteiligten Ministranten verzichten auf das Kreuzzeichen!
Der*die Rauchfassträger*in (rechts vom Diakon) reicht das Fass zur Inzens an.
Der Diakon inzensiert das Evangeliar.
Der*die Rauchfassträger*in (rechts vom Diakon) nimmt das Rauchfass wieder entgegen.
Der Diakon verkündet dann das Evangelium.
Ministrant*innen und Diakon ziehen ggf. in Prozessionsreihenfolge zum Adlerpult und inthronisierten das Evangeliar, bevor sie zu ihren Plätzen zurückkehren.

Homilie (Predigt)

Der Hauptzelebrant hält die Predigt.
Alle Ministrant*innen setzen sich (gleichzeitig).

Credo (Glaubensbekenntnis)

Alle Ministrant*innen stehen während des Glaubensbekenntnisses und verneigen sich beim Passus „Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est“.
Rauchfassträger*inn oder Schiffchenträger*in legen neue Kohlen ins Fass.

Fürbitten

~~Der*die Zeremoniar*in reicht dem Hauptzelebranten die Mappe mit den Fürbitten/das Fürbittbuch.~~

Eucharistiefeier

Bereitung des Altares

Der*die Zeremoniar*in plaziert Messbuch und Korporale auf dem Altar und geht dann zur Kredenz (Tabernakelseite).
Die Leuchterträger*innen (ggf. weitere Ministrant*innen) stellen sich mit den Hostienschalen an der Kredenz (Tabernakelseite) zur Gabenprozession auf.

Gabenprozession

Zeremoniar*in führt die Gabenprozession an, nimmt am Altar die Gaben an und stellt sie geordnet auf das Korporale.
Die Leuchterträger*innen und Diakon(e) folgen mit den Gaben.
Der Hauptzelebrant nimmt Kelch und Patene bzw. Hostienschale mit der Zeigehostie entgegen.
Die Weihrauchgruppe zieht nach der Gabenprozession zum Einlegen an den Altar.
Der Hauptzelebrant vollzieht die Gaben- und Altarinzens, ggf. unter Assistenz des Diakons (oder des*der Zeremoniar*in).
Nach der Gabeninzens folgt die Inzens des Hauptzelebranten und der Konzelebranten durch den Diakon (oder ggf. den*die Zeremoniar*in) sowie die Inzens der Gemeinde durch die Weihrauchgruppe (ggf. mit Beteiligung durch den*die Zeremoniar*in).
Nach der Inzens der Gaben und des Altares sowie des Hauptzelebranten, findet die Händewaschung durch die Leuchterträger*innen statt.

Gabengebet

Präfation mit Sanctus

Der*die Zeremoniar*in reicht den Konzelebranten die Konzelebrationsbücher.
Die Weihrauchgruppe legt ein und begibt sich zur Oktogonstufe.

Hochgebet und Wandlung

Die Leuchterträger*innen schellen nach dem Segnungsgestus über die Gaben und jeweils während der Erhebungen der Zeigehostie und des Kelches.
Während der Erhebungen von Brot und Wein inzensiert der*die Rauchfassträger*in.
Nach dem Hochgebet kehrt die Weihrauchgruppe nach einer Kniebeuge zu ihren Plätzen zurück.
Der*die Zeremoniar*in holt die Konzelebrationsbücher vom Altar.

Gebet des Herrn (Vaterunser)

Friedensgruß

Brechung des Brotes mit Lamm Gottes (Agnus Dei)

Alle Ministrant*innen richten sich zum Altar aus verneigen sich und sprechen gemeinsam das „Herr, ich bin nicht würdig…“.

Kommunionspendung

Der Empfang der Kommunion für die Mitglieder des Domkapitels im Chorgestühl und alle Ministrant*innen erfolgt auf der Altarinsel.
Der*die Zeremoniar*in räumt den Altar während der Kommunionspende an die Gemeinde ab.
Der*die Zeremoniar*in bringt das Evangeliar zum Altar.
Die Leuchterträger*innen unterstützen bei Bedarf nach Abschluss der Kommunionspendung bei der Reinigung der liturgischen Gefäße (Purifikation).

Stille und Dankgesang

Während des Dankliedes kann eine Person aus der Weihrauchgruppe ggf. das Rauchfass für den Auszug vorbereiten.

Schlussgebet

Abschluss

Segen

Entlassungsruf

Auszug

Nach dem Entlassungsruf stellen sich alle Ministrant*innen nach gewohnter Prozessionsreihenfolge im Mittelgang auf.
Der*die Zeremoniar*in gibt ggf. ein Zeichen, dass sich alle Ministrant*innen noch einmal in Richtung Altar wenden. In diesem Falle drehen sich alle Ministrant*innen paarweise zueinander (nach innen) um und vollziehen gemeinsam mit dem Hauptzelebranten die Verneigung (Reverenz) vor dem Altar. Unmittelbar nach der Verneigung drehen sich alle Ministrant*innen ohne ein weiteres Zeichen erneut paarweise zueinander (nach innen) um und ziehen zur Sakristei.
Der Auszug erfolgt durch den Mittelgang und das Sechszehneck zur Sakristei.
Beim Eintreffen der liturgischen Gruppe in der Sakristei wenden sich alle Beteiligten dem Kreuz zu und vollziehen eine gemeinsame Verneigung (Reverenz) vor diesem.